محمد جواد مغنية ( مترجم : معمورى )

409

در سايه سار نهج البلاغه ( في ظلال نهج البلاغة ) ( فارسى )

است . در يك سخن هر چه به زندگى بهتر بيانجامد ، بخشى از دين و ايمان است . پيوند ساختارى دنيا و آخرت مانند پيوند درخت و ميوه آن است ؛ پس چگونه مىتوان در روز آخرت شك و ترديد كرد ! چه خرده‌اى مىتوان بر ايمان و پاسخ‌گويى به داورى دادگر در روز قيامت گرفت ؟ ! آخرت در نگاه اسلام ، بخشى ناگسستنى از اعمال آدمى در دنيا است : « هركس در اين جهان كوردل باشد ، در آن جهان نيز كوردل و گمراه‌تر خواهد بود . » « 1 » و در آيه‌اى ديگر : « گمان مىكنيد بدون آن كه خداوند ، تلاش شما را ببيند و بردباران را بنگرد ، به بهشت وارد خواهيد شد . » « 2 » اسلام دين عمل و تلاش در همه زمينه‌هاى زندگى است : « تنها تلاش آدمى براى او خواهد ماند و نتيجه تلاشهايش را خواهد ديد . » « 3 » از اين روى اسلام به آبادانى و ايجاد رفاه ترغيب كرده و به تحقق امنيت و عدالت برمىانگيزد و فقر و عقب‌ماندگى را بد مىشمارد و بردگى و بهره‌كشى را زشت مىشمارد و بر همه گونه‌هاى ستم و تجاوز مىشورد . اين چهره واقعى اسلام است كه در همه آموزه‌هايش معناى زندگى را در بر دارد . هيچ مشكلى در اسلام وجود ندارد و تنها يك آسيب ممكن است به آن وارد آيد كه ناشى از بدفهمى و تفسير نادرست است . گروهى ادعاى اسلام‌خواهى مىكنند و آن را تنها مجموعه‌اى از احساسات و آداب و رسوم مىشمرند و سپس آشنايان حقيقى به اسلام را به

--> ( 1 ) . وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَ أَضَلُّ سَبِيلًا اسراء / 17 : 72 . ( 2 ) . أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ آل‌عمران / 3 : 142 . ( 3 ) . وَ أَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى * وَ أَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى نجم / 53 : 39 - 40 .